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| Imagem de Adele Aldridge |
Este hexagrama significa "Fogo no Céu" simboliza o Sol doador de vida, a fonte de toda a riqueza e abundância e faz
referência a um tempo de
prosperidade e fartura.
Ta Yu
é sinônimo de grande poder, já que o fogo e o céu se encontram. A energia que
deriva de força e clareza que vêm unidas de dentro flui livremente para o mundo
exterior.
O que ganhamos - o progresso
conquistado com esforço árduo - não pode ser perdido, ainda que haja recuos
temporários. Rupturas em nossos relacionamentos, por exemplo, podem ser uma
oportunidade para uma melhoria de atitudes e aprendizado.
O caminho correto é um bem adquirido ao abdicarmos de atos equivocados.
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Grandes Posses
O
brilho do fogo ao alto, no céu, tem um longo alcance, iluminando e tornando
manifestas todas as coisas. A linha fraca na quinta posição ocupa o lugar de
honra e todas as linhas fortes estão em harmonia com ela. Todas as coisas vêm
àquele que é modesto e gentil, ao ocupar uma posição elevada.
JULGAMENTO
GRANDES POSSES: sublime sucesso!
Os
dois trigramas indicam a união da força com a clareza. Grandes posses são
determinadas pelo destino e correspondem ao tempo. Como é possível que a linha
fraca tenha o poder de manter unidas e possuir as linhas fortes? Isso se deve à
sua modéstia desinteressada. A época é favorável: um tempo de força interna
aliada à clareza e à cultura externa. A força manifesta-se de modo gentil e
controlado, conduzindo ao sublime sucesso e riqueza.
IMAGEM
Fogo ao alto, no céu: a imagem de
GRANDES POSSES.
Assim, o homem superior reprime o
mal e promove o bem
em obediência à benevolente vontade
do céu.
O
sol no alto do céu iluminando tudo sobre a terra é a imagem de grandes posses.
Porém, semelhante posse deve ser bem administrada. O sol traz à luz tanto o mal
como o bem. O homem deve combater e reprimir o mal, assim como promover e
favorecer o bem. Só desse modo poderá ele corresponder à benevolente vontade de
Deus, que só deseja o bem.
LINHAS
Nove
na primeira posição significa:
Nenhuma
relação com o que é prejudicial.
Não
há culpa nisso.
Aquele
que se mantém consciente da dificuldade
permanecerá
livre de culpa.
Grandes
posses, nesse estágio inicial em que ainda não se enfrentaram desafios, não
envolvem culpa, pois ainda não surgiram condições que dessem margem a erros.
Mas há várias dificuldades a superar. Somente permanecendo consciente dessas
dificuldades poderá o homem se manter interiormente livre de possíveis
arrogâncias e desperdícios, superando, de início, qualquer motivo de culpa.
Nove
na segunda posição significa:
Uma
grande carroça a ser carregada.
Pode-se
empreender algo. Nenhuma culpa.
Grandes
posses subsistem não somente na quantidade de bens disponíveis, mas sobretudo
em sua mobilidade e utilidade prática, pois são essas condições que
possibilitam seu uso em empreendimentos, evitando embaraços e erros. A grande
carroça capaz de receber muita carga e transportá-la a grandes distâncias sugere
a existência de ajudantes capazes, com cujo apoio se pode contar e que estão à
altura de suas tarefas. Pode-se confiar a esses ajudantes a carga de grandes
responsabilidades e isso é necessário em empreendimentos importantes.
Nove
na terceira posição significa:
Um príncipe o oferece ao Filho do
Céu.
Um homem mesquinho não poderia
fazê-lo.
Um
homem magnânimo e liberal não considera suas posses como exclusiva propriedade
pessoal, porém as coloca à disposição do governante e do bem público. Assim ele
adota uma atitude correta em relação às suas posses, que jamais poderiam
perdurar como propriedade particular. Um homem mesquinho é incapaz de
semelhante atitude. Grandes posses lhe são prejudiciais pois deseja
conservá-las para si ao invés de ofertá-las.
Nove
na quarta posição significa:
Ele
estabelece uma diferença
entre
ele próprio e seu próximo.
Nenhuma
culpa.
Isso
indica a posição de um homem que se encontra entre vizinhos ricos e poderosos.
Isso gera perigo. Ele não deve olhar nem para a direita nem para a esquerda,
deve evitar a inveja e a tentação de competir com os outros. Desse modo
permanecerá livre de erro.
Seis
na quinta posição significa:
Aquele
cuja verdade é acessível porém digna
terá
boa fortuna.
A
situação é muito favorável. Conquistam-se os homens não por coação, mas através
da sinceridade espontânea, e assim há uma adesão sincera e verdadeira. Porém, a
benevolência apenas não é suficiente na época de grandes posses, pois aos
poucos a insolência poderia surgir e grassar. Tal surto deve ser contido pela
dignidade. Com isso a boa fortuna estará assegurada.
Nove
na sexta posição significa:
Ele
é abençoado pelo céu. Boa fortuna.
Nada
que não seja favorável.
Na
plenitude da posse e do poder ele permanece modesto e honra o sábio que se
mantém afastado dos assuntos do mundo. Desse modo ele se coloca sob a benéfica
influência do céu e tudo vai bem.
Confúcio
comenta a respeito desta linha:
“Abençoar
significa ajudar. O céu ajuda ao homem de devoção; os homens ajudam a quem é
sincero. Aquele que caminha na verdade e pensa com devoção, reverenciando ainda
aos homens dignos, é abençoado pelo céu. Ele encontra a boa fortuna e tudo lhe
é favorável”.
Fonte: I Ching, o Livro das
Mutações – Richard Wilhelm
