I Ching: Hexagrama 8: PI - Manter-se unido (Solidariedade)

Arte de Adele Aldridge

Este hexagrama representa os compromissos que existem entre duas pessoas ou organizações.

Para manter unidas as pessoas, é necessário ter consistência, grandeza e força. Através da união, nos tornamos mais poderosos e, no entanto, devemos lembrar que até certo ponto nos tornamos menos livres. É necessário um forte compromisso e autoridade, mas também um abandono de certos desejos pessoais por causa do bem maior.

União é um acordo e uma bênção. É uma força potencial que deve, também, ser nutrida e protegida. Uma união que não é defendida acabará por ruir.

Água e Terra se misturam. Mantenha-se unido ao que acredita.

>>>>>>><<<<<<<<<<<<<<< 

UNIÃO

 As águas sobre a terra fluem convergindo sempre que podem, como por exemplo no mar, onde todos os rios se encontram.

Simbolicamente isso representa a união e suas respectivas leis. A mesma idéia é sugerida pelo fato de todas as linhas do hexagrama serem maleáveis, à exceção da linha na quinta posição, a do dirigente. Ao centro da união, numa posição de liderança, está um homem de vontade firme; sob sua influência unem-se as linhas maleáveis. Por sua vez, essa personalidade forte e capaz de liderar une-se também aos outros, encontrando neles o complemento de sua própria natureza.

JULGAMENTO

MANTER-SE UNIDO traz boa fortuna.

Indague ao oráculo mais uma vez

se você possui elevação, constância e perseverança;

então não há culpa.

Os inseguros gradualmente se aproximam.

Aquele que chega tarde demais encontra o infortúnio.

Aqui o que se requer é a união com os outros de modo a que, graças a um espírito de solidariedade, possa haver uma complementação e ajuda entre todos.

Uma tal união requer uma figura central em torno da qual as pessoas se congreguem. Tornar–se um centro de influência unindo as pessoas é uma tarefa grave e de pesadas responsabilidades. Requer grandeza interior, firmeza e força.

Assim sendo, quem deseja unir os outros em tomo de si deve, antes, se perguntar se está à altura de um tal encargo. Aquele que tentasse realizar uma tal tarefa sem possuir uma verdadeira vocação provocaria uma confusão ainda maior do que se não tivesse havido união alguma.

Mas quando existe um ponto de convergência real, aqueles que ao início estavam hesitantes e incertos pouco a pouco aproximam-se espontaneamente. Os retardatários se verão prejudicados, pois é importante que se realize a união no momento oportuno. Relacionamentos formam-se e se consolidam de acordo com leis internas definidas. Vivências compartilhadas fortalecem esses vínculos. Aquele que chega tarde demais, deixando, por isso, de participar dessas experiências básicas, terá de sofrer as conseqüências de seu atraso, encontrando a porta fechada.

Se um homem reconhece a necessidade da união mas não encontra em si mesmo a força suficiente para ser o centro, é então seu dever tornar-se membro de alguma outra comunidade.

IMAGEM

Sobre a terra há água: a imagem do MANTER-SE UNIDO.

Assim os reis da antigüidade concediam direitos feudais

sobre os diferentes estados

e mantinham relações amistosas com os senhores feudais.

A água preenche os espaços vazios que encontra na terra e se mantém firmemente aderida a ela. A organização social da China antiga baseava-se nesse princípio de preservar a união entre os vassalos e os governantes. As águas fluem unindo seus cursos porque estão todas sujeitas às mesmas leis. Assim também a sociedade humana deve igualmente manter-se unida através de uma comunidade de interesses que possibilite a cada um sentir-se parte do todo. O poder central de um organismo social deve procurar fazer com que cada membro encontre um verdadeiro interesse em manter-se unido, como era o caso na relação paternal existente entre o rei e os vassalos na antiga China.

LINHAS

Seis na primeira posição significa:

Mantenha-se solidário a ele com sinceridade e lealdade.

Não há culpa nisso.

A verdade é como um cântaro de barro cheio.

Assim, ao final, a boa fortuna vem de fora.

Para se formar relacionamentos a única base acertada é a completa sinceridade. Essa atitude representada pela imagem de um cântaro de barro cheio, no qual o conteúdo é tudo e a forma vazia nada, se expressa não em palavras inteligentes, mas através da força interior. E essa força é tão poderosa que é capaz de atrair para si a boa fortuna do exterior.

Seis na segunda posição significa:

Mantenha-se unido a ele interiormente.

A perseverança traz boa fortuna.

O homem que atende de forma correta e perseverante aos apelos que vêm do alto e que o exortam à ação, torna seus relacionamentos interiorizados e não se perde. Porém, quando o homem liga-se aos outros com a atitude servil de quem ambiciona ascender, perde a si mesmo e não segue o caminho do homem superior, que jamais abandona sua dignidade.

Seis na terceira posição significa:

Você une-se às pessoas erradas.

Freqüentemente o homem se encontra entre pessoas com as quais não possui afinidade. Ele não deve se deixar levar, pela força do hábito, a uma falsa intimidade.

Talvez seja desnecessário acrescentar que isso seria nefasto. A única atitude acertada diante de tais pessoas é manter uma sociabilidade sem intimidade. Só assim nos manteremos livres para um relacionamento futuro com aqueles que nos são semelhantes.

Seis na quarta posição significa:

Mantenha-se unido a ele também exteriormente.

A perseverança traz boa fortuna.

Aqui as relações com um homem que é o centro da união estão firmemente estabelecidas. Assim se pode e se deve mostrar adesão abertamente. Mas deve-se permanecer firme sem se deixar desviar por nada.

Nove na quinta posição significa:

Manifestação de solidariedade.

Durante a caçada o rei usa batedores somente em três lados

e renuncia à caça que foge pela frente.

Os cidadãos não precisam ser advertidos.

Boa fortuna.

Nas caçadas reais da China antiga era costume que os animais fossem cercados pelos batedores por apenas três lados. O animal cercado tinha então uma chance de escapar pelo quarto lado. Caso não fugisse por esse rumo mantido livre, teria de passar por uma porta atrás da qual encontrava-se o rei, pronto para atirar. Só eram alvejados os animais que passavam por ali. Deixava-se escapar os animais que fugiam pela frente. Este costume correspondia à atitude própria a um rei de não converter a caçada numa carnificina, porém só abater os animais que, por assim dizer, se expunham livremente.

Aqui se indica um governante ou um homem influente que atrai as pessoas.

Aqueles que vêm a ele são aceitos; os que não vêm, ele deixa que sigam seus rumos.

Não convida nem adula ninguém; todos vêm por iniciativa própria. Desta maneira forma-se uma dependência voluntária por parte dos que a ele se unem. As pessoas não precisam reprimir-se, mas podem expressar suas opiniões abertamente. Medidas policiais são desnecessárias; todos, por livre iniciativa, mostram-se devotados para com o governante. Esse princípio de liberdade é válido para a vida em geral. Não se deve implorar o favor das pessoas. Se alguém desenvolve em si mesmo a pureza e a força necessárias para ser um centro de união, os homens que lhe são destinados aproximam-se por si mesmos.

Seis na sexta posição significa:

Ele não encontra uma cabeça para manter-se unido.

Infortúnio.

A cabeça é o princípio. Sem um começo acertado, não pode haver um final correto. Se uma pessoa perde o momento próprio à união, e amedrontada hesita em aderir plena e verdadeiramente, lamentará seu erro quando for tarde demais.

Fonte: I Ching, o Livro das Mutações – Richard Wilhelm